古詩(shī)詞里,誰(shuí)是動(dòng)物圈網(wǎng)紅?

發(fā)表時(shí)間:2020-12-23 來(lái)源:《中國(guó)生態(tài)文明》雜志 作者:楊明森

古代詩(shī)人描寫(xiě)最多的野生動(dòng)物是什么?這個(gè)問(wèn)題很應(yīng)景,也很有趣。

在傳唱甚廣的經(jīng)典古詩(shī)詞中,出現(xiàn)頻率最高的野生動(dòng)物,不是登枝報(bào)春的喜鵲,不是仙氣十足的各種鶴,也不是八面威風(fēng)的老虎和快遞吉祥的梅花鹿,而是到處可見(jiàn)的小小候鳥(niǎo),燕子。

特別是詩(shī)詞鼎盛時(shí)期的唐與宋,幾乎所有大詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)燕子。 王維、劉禹錫、李商隱、賀知章、杜牧、溫庭筠、歐陽(yáng)修、蘇東坡、陸游、辛棄疾、柳永、李清照等等,都寫(xiě)過(guò)。

粗略統(tǒng)計(jì)一下,直接寫(xiě)到燕子的詩(shī)作,李白有20多首,杜甫有40多首,白居易多達(dá)50+。詩(shī)人生在唐宋,如果沒(méi)寫(xiě)過(guò)燕子,簡(jiǎn)直不好意思開(kāi)公號(hào),成不了網(wǎng)紅。

 

賀知章的一聯(lián)名句,往往讓人想多了。

而大詩(shī)人晏殊,竟然忍不住要洗稿。

 

古人寫(xiě)燕子,經(jīng)常跟春天聯(lián) 系在一起。

春天有個(gè)節(jié)氣,叫春分。顧名思義,春之中點(diǎn),在全國(guó)大尺度上,春天正好過(guò)了一半。當(dāng)然, 東北等寒冷的地方,此時(shí)還是早春,冰雪融化的桃花水剛剛退去, 春風(fēng)浩蕩而地皮漸干。

春分這一天,晝夜等長(zhǎng)。下次晝夜等長(zhǎng),就要到秋分了。 秋分是秋的中點(diǎn),謂之平分秋色。

春分與秋分,景色完全不同的兩個(gè)節(jié)氣,卻有一個(gè)共同標(biāo)識(shí),就是燕子。春分,燕子開(kāi)始從南方飛回北方;秋分,燕子陸續(xù)南飛越冬。

雖然與春分和秋分都有關(guān)系,燕子卻始終代表著春天。而秋天,則屬于另一種候鳥(niǎo),雁。碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛,曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?那種意境與春天不在一個(gè)色系。

還是用一句有點(diǎn)落俗套的話來(lái)形容吧,燕子是春天的使者。

既然被稱為使者,必定有點(diǎn)兒來(lái)頭。燕子這小精靈,早在商 代就是圖騰,并且有一個(gè)彌漫著 哲學(xué)與神秘氣息的古名,玄鳥(niǎo)。 古語(yǔ)說(shuō),春分一候玄鳥(niǎo)至, 二候雷乃發(fā)聲,三候始電。

候,在這里是計(jì)算單位。我們知道,公歷七天為一周,其實(shí)挺不好算賬。而農(nóng)歷五天為一候,就特別整齊。一個(gè)節(jié)氣分三候,每一候都有標(biāo)志性的自然現(xiàn)象。

春分一候,燕子歸來(lái);五天之后,打雷了;再過(guò)五天,可見(jiàn)閃電。北方有聲有色的春天,是 從燕歸開(kāi)始的。

詩(shī)人看到的明媚春天,總有燕子。

櫻桃謝了梨花發(fā),紅白相催;燕子歸來(lái),幾度香風(fēng)綠戶開(kāi)。這 是南唐詩(shī)人馮延巳的詩(shī)句,由于寫(xiě)得太妙、太經(jīng)典,幾十年之后的宋代詩(shī)人晏殊忍不住直接化用,只是把幾度香風(fēng)綠戶開(kāi)改為幾度風(fēng)簾繡戶開(kāi)。要是用現(xiàn)在的規(guī)則來(lái)判斷,晏殊這是抄襲,起碼算洗稿。

在人們心中,燕子一直是春天的形象代言人。

賀知章的《詠柳》說(shuō),碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。這詩(shī)寫(xiě)的,讓后人追了一代又一代。詩(shī)人想象中的剪刀,分明是和煦春風(fēng),不知怎么回事,卻總讓人往多了想,想到輕盈的燕尾。

春態(tài)淺,來(lái)雙燕,絮撲窗紗 燕拂檐。有了燕子,春天更鮮活,更生動(dòng)。

假如沒(méi)有了燕子,那些著名 詩(shī)句就少了意象和點(diǎn)睛之筆,小 資們的傷春與惜春就缺了些寄托 與由頭。

 

杜甫寫(xiě)了燕銜泥,白居易也寫(xiě)燕銜泥。

一個(gè)拿鴛鴦對(duì)比,一個(gè)以黃鶯作參照。

 

詩(shī)人描寫(xiě)春燕,筆墨集中在勤勞和歡快,從而渲染了春天特有的朝氣。

杜甫說(shuō),遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

遲日,即春日。陽(yáng)光和煦,春色無(wú)邊,拂面微風(fēng)帶來(lái)花草淡香。這樣的美好時(shí)光,應(yīng)該怎樣 享受呢?鴛鴦睡在暖暖的沙灘上,一定很舒服。而燕子正在歡快地飛來(lái)飛去,銜泥筑巢。同樣都是不負(fù)春光,燕子與鴛鴦各有各的 追求,各有各的快樂(lè)。

白居易的《錢(qián)塘湖春行》,也突出表現(xiàn)了燕子的勤勞和快樂(lè)。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候,恰逢白 居易主政杭州。白刺史躊躇滿 志,干了很多利國(guó)利民的大事。 比方說(shuō)整治西湖,就堪稱生態(tài) 治理和水利建設(shè)的大手筆。那道白堤,與蘇堤一起,成為兩位詩(shī)人官員留給西湖和杭州的 無(wú)字長(zhǎng)詩(shī)。由于詩(shī)人內(nèi)心沐浴 著春陽(yáng),筆下的西湖之春也就格外靈動(dòng)。

其中有兩句,寫(xiě)得非常精妙。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。白居易描繪的春天,點(diǎn)點(diǎn)繁花,欣欣然正讓人眼花繚亂;離離新草,淺淺的剛好沒(méi)過(guò)踏青的馬蹄。后人評(píng)論說(shuō),亂花與淺草,迷人眼與沒(méi)馬蹄,絕了。尤其是花而言其亂,這個(gè)亂字,用得巧,用得奇,用得險(xiǎn)。

而這樣驚艷明媚的春色,只是背景和烘托。詩(shī)人重點(diǎn)描寫(xiě)的,是青春洋溢的燕子,以及快樂(lè)的黃鶯。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。這一聯(lián)才是詩(shī)眼,是特寫(xiě)鏡頭。黃鶯,在吐出新綠的枝頭上,爭(zhēng)相歌唱;燕子,飛進(jìn)飛出啄泥筑巢,忙碌而歡快。一個(gè)春字,把泥寫(xiě)活了;一個(gè)啄字,把燕子寫(xiě)活了。

春天歌唱的鳥(niǎo)兒,不止黃鶯。而銜泥筑巢的,只有燕子。

詩(shī)人觀察春天的燕子,首先注意到了燕銜泥。所以關(guān)于春燕銜泥,就有很多優(yōu)美詩(shī)句。比如, 飛燕銜泥帶落花,乳燕銜泥春晝長(zhǎng),海棠花謝燕銜泥,歸來(lái)卻喜燕銜泥。

燕銜泥,成為春天里的獨(dú)特風(fēng)景。

燕銜泥,是勞動(dòng)的美,快樂(lè)的美。

 

杜牧的家,應(yīng)該是泥草房。

文天祥把無(wú)限感慨,寄托于燕子。

 

春燕銜泥,銜到哪里去了呢? 杜牧說(shuō),何處營(yíng)巢夏將半,茅檐 煙里語(yǔ)雙雙。杜甫說(shuō),旅食驚雙燕,銜泥入此堂。

人們習(xí)慣了生活里有燕子,習(xí)慣了與燕子共享煙火氣。燕子在屋里嘰嘰喳喳,使主人的生活 平添了情趣。

屋梁上,燕子一直歡快地暢聊,不知說(shuō)的什么事。正在閑睡的北宋詩(shī)人劉季孫被吵醒,反而覺(jué)得這個(gè)午后更多了些恬淡。他在詩(shī)中寫(xiě)道,呢喃燕子語(yǔ)梁間,底事來(lái)驚夢(mèng)里閑?

有一年,燕子歸來(lái)的晚了幾天,唐代詩(shī)人戴叔倫不禁感到莫名的惆悵。他看到一片沙洲之上,杏花籠罩在迷蒙煙雨中,已經(jīng)沒(méi)有先前那么鮮艷了,眼見(jiàn)春色一天天褪去,而燕子卻遲遲沒(méi)有歸來(lái)。觸景生情,詩(shī)人寫(xiě)道,燕子不歸春事晚,一汀煙雨杏花寒。

作為朋友甚至親人,燕子被賦予了多元的美好形象。

《詩(shī)經(jīng)》,以燕子說(shuō)愛(ài)情。所謂比翼雙飛,新婚燕爾,原本說(shuō)的都是燕子?!对?shī)經(jīng)》說(shuō),思為雙飛燕,銜泥巢君屋。

北宋詩(shī)人晏幾道,以燕子說(shuō)思念?;淙霜?dú)立,微雨燕雙飛;羅曼清寒,燕子雙歸去。

南宋詩(shī)人文天祥,以燕子說(shuō)國(guó)破家亡之恨。他的《金陵驛二首》有兩句寫(xiě)道,滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰(shuí)飛?遍地的蘆花跟我的頭發(fā)一樣花白,城里的人們 紛紛逃難,不知道家里住的燕子現(xiàn)在怎么樣了?

白居易的《燕詩(shī)示劉叟》,以燕喻人,描寫(xiě)父母養(yǎng)育兒女之不易。詩(shī)人首先描寫(xiě)燕子的辛苦。梁上有雙燕,翩翩雄與雌。銜泥兩椽間,一巢生四兒。四兒日夜長(zhǎng),索食聲孜孜。青蟲(chóng)不易捕,黃口無(wú)飽期。觜爪雖欲敝,心力不知疲。須臾十來(lái)往,猶恐巢中饑。辛勤三十日,母瘦雛漸肥。喃喃教言語(yǔ),一一刷毛衣。再寫(xiě)燕子的失落。一旦羽翼成,引上庭樹(shù)枝。舉翅不回顧,隨風(fēng)四散飛。雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。卻入空巢里,啁啾 終夜悲。詩(shī)的最后幾句,雖然是在勸說(shuō)燕子,詩(shī)人自己卻已經(jīng)深深感動(dòng)。燕燕爾勿悲,爾當(dāng)返自思。思爾為雛日,高飛背母時(shí)。當(dāng)時(shí)父母念,今日爾應(yīng)知。

 

李白那句三飛四回顧,不知打動(dòng)了多少人。

劉禹錫的烏衣巷口,到底說(shuō)的什么意思?

 

燕子南飛,并不像大雁那樣,一會(huì)兒排成人字,一會(huì)兒排成一字,因此缺少一些儀式感。

小的時(shí)候,秋風(fēng)乍涼的某一天早上,發(fā)現(xiàn)燕子不知什么時(shí)候不見(jiàn)了。長(zhǎng)輩說(shuō),燕子上南方了。 兒時(shí)想象中的南方,遙遠(yuǎn)而縹緲。那里也有個(gè)跟我們一樣的家嗎?家里也有爺爺奶奶爹媽姑姑弟弟妹妹嗎?用現(xiàn)在的思維方式來(lái)想,燕子如今棲息何處?那里可有WIFI和朋友圈?

其實(shí),燕子飛走的時(shí)候,也有不舍與牽掛。

李白在《秋浦感主人歸燕寄內(nèi)》中,把這個(gè)場(chǎng)景描述得很暖,很真切。胡燕別主人,雙雙語(yǔ)前檐。三飛四回顧,欲去復(fù)相瞻。

燕子,在有些地方也稱胡燕。啟程之日,燕子雙雙在屋檐下呢喃不止,那是在跟主人告別。大部隊(duì)已經(jīng)一再召喚,燕子飛了又回,回了再飛,如此三飛四顧,依依惜別。

燕子的越冬地,最遠(yuǎn)的是太平洋上的島國(guó),最近的也在云南和海南。比方說(shuō)從我的老家吉林梅河口一帶,即使飛到海南,也有兩三千公里。燕子不僅能夠準(zhǔn)確地飛回北方,而且能精準(zhǔn)地找到居住的村莊,還能找到家,用現(xiàn)代思維,可謂自帶WIFI。姑且不說(shuō)神奇記憶和方向感,單說(shuō)這小精靈的執(zhí)著,就足以讓人震驚。

劉禹錫的《烏衣巷口》,有一聯(lián)寫(xiě)到燕子,成為詩(shī)眼。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

關(guān)于這個(gè)名句,有兩種解讀。一說(shuō),王謝兩大家族的輝煌已成如煙往事,王導(dǎo)和謝安兩位明相早已不在,他們當(dāng)年富麗堂皇的府邸也不在了。昔日住在那深宅大院里的燕子,如今已經(jīng)在尋常百姓家里做窩安家了。即使這樣,燕子也不肯離開(kāi)這個(gè)巷口。這是何等的執(zhí)著?但我們更愿意相信 施蟄存先生在《唐詩(shī)百話》中考 證的第二種解讀,昔日王謝家族的宅邸還在,只不過(guò)已經(jīng)成為平民百姓的家了,類似北京的王府成了大雜院,但燕子仍然不肯離開(kāi)。這是主人曾經(jīng)住過(guò)的地方, 燕子在等曾經(jīng)的主人。

 

詩(shī)人為什么喜歡寫(xiě)燕子?

除了詩(shī)意,還有一個(gè)重要原因。

 

在詩(shī)人眼里,燕子象征春天、勤勞、善良、快樂(lè)、友情、愛(ài)情、吉祥等等,所以寫(xiě)燕子是自然而然的事情。

那么,另一個(gè)問(wèn)題就出現(xiàn)了,可以表達(dá)這些美好情感的動(dòng)物有很多,為什么詩(shī)人這么喜歡燕子呢?

這里有一個(gè)重要的原因。燕子與人非常親近。燕子,是與人相處最親近的野生動(dòng)物?;蛘哒f(shuō),在所有野生動(dòng)物里面,燕子是人相處最親近的朋友。

不信,咱們來(lái)看看。燕子和人,同在一個(gè)屋檐下。這種親近,沒(méi)有之一。

跟人親近的野生鳥(niǎo)類有三種,喜鵲、麻雀和燕子。喜鵲可以在院子里的樹(shù)上筑巢,卻盡可能在最高的地方;麻雀也在房上做窩,但一定選擇隱蔽處。

而燕子的窩,則在房檐下、門(mén)窗上最顯眼的地方,很多干脆就在屋里的房梁上,完全與人生活在一起。

燕子對(duì)人毫無(wú)戒心,晚上踏踏實(shí)實(shí)地在窩里睡覺(jué),白天外出覓食,卵和待哺的孩子就放心地 留在窩里。燕子一家的起居飲食,完全公開(kāi)透明,對(duì)人不藏一點(diǎn)隱私。

這是可以托付身家性命的大信任,需要幾千年的時(shí)間考驗(yàn),才能形成。

人對(duì)燕子的友好,確實(shí)值得信賴。甚至可以說(shuō),人與燕子之間的互信,超過(guò)了人與人。

愛(ài)護(hù)燕子的教育,已經(jīng)持續(xù)了不知多少代。無(wú)論是出于敬畏,或者喜愛(ài),抑或是忌諱,人們愛(ài)護(hù)燕子,拒絕傷害燕子,更是絕對(duì)不可能吃燕子肉了。

唐代詩(shī)人胡玢說(shuō)得好,燕來(lái)巢我檐,我屋非高大。所貴兒童善,保爾無(wú)殃禍。燕子在我的屋檐下筑巢,不是因?yàn)槲业姆孔佣嗝锤?/span> 大豪華,而是看重我們家大人孩子都善良,不會(huì)傷害燕子。

燕子與人親近,首先因?yàn)槿酥档糜H近。有的人家,燕子就不肯去。

燕子與人親近,還因?yàn)橛腥松畹牡胤剑欢ㄟm合生存。換言之,燕子對(duì)生態(tài)環(huán)境也很看重。

很多年以前,農(nóng)村的燕子很多。那時(shí)候,燕子可以捕食的蟲(chóng)子多,可以筑巢的屋梁和屋檐也多。那時(shí)候,燕子隨處可以找到筑巢的春泥,有爭(zhēng)唱的早鶯和嘰 嘰喳喳的麻雀。

后來(lái),燕子逐漸少了。麻雀等鳥(niǎo)類,也少了。

由于大量使用農(nóng)藥,生態(tài)環(huán)境失去了原有的平衡,燕子等鳥(niǎo) 類能夠捕食的蟲(chóng)子少了。

由于小河小溪小水塘接連干涸,燕子可銜的春泥也少了。

由于農(nóng)家房舍紛紛改成防盜門(mén),燕子進(jìn)不了屋子了。

由于越來(lái)越多的農(nóng)民搬進(jìn)樓房,連燕子筑巢的屋檐也沒(méi)有了。

現(xiàn)在敢說(shuō)燕子曾在自家屋梁筑巢的人,估計(jì)都跟我一樣,都是多少有點(diǎn)年份的農(nóng)村人。

好在,近幾年情況有了一些改變,農(nóng)村的燕子逐漸多了。

我們的生活正在走向現(xiàn)代,卻在不經(jīng)意間漠視甚至傷害了最親近的朋友。付出這種代價(jià),并非我們所愿。

 

(楊明森,中國(guó)生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì)監(jiān)事長(zhǎng))