“山從天目成群出，水傍太湖分港流。行遍江南清麗地，人生只合住湖州”。元代詩人戴表元的一首《湖州》，讓世人領(lǐng)略到清麗湖州的唯美山水、秀美風(fēng)光、絕美神韻。湖州，一座環(huán)太湖地區(qū)因湖得名的濱湖之城，一座顯山、露水、見綠的美麗之城。

　　（一）

　　在湖州的南郊，靜靜地佇立著一段下菰城城垣，蒼蔥斑駁的青磚印刻了這座城市的風(fēng)雨境遷。100萬年前，澤居在苕溪兩岸的湖州先民就在這里辛勤勞作、繁衍生息。4000多年前，這里就孕育出史前農(nóng)業(yè)、養(yǎng)蠶絲織和漁獵文化。約2300年前，戰(zhàn)國四君子之一的楚國春申君黃歇在此建菰城縣，成為湖州建置之始。三國吳寶鼎元年時(shí)改稱吳興郡，隋仁壽二年廢郡改州，取東太湖之名，始稱湖州。

　　苕溪之水滾滾向前，一代代湖州兒女用勤勞與智慧鑄就了絲之源、筆之源、茶之源、瓷之源的不朽聲望。市郊錢山漾遺址出土了迄今最早的絲絹殘片，被譽(yù)為“世界絲綢之源”。文房四寶之首的湖筆就產(chǎn)于湖州，享有“湖穎之技甲天下”的盛譽(yù)。茶圣陸羽在這里完成了世界上首部茶學(xué)巨著《茶經(jīng)》。德清原始瓷窯址的發(fā)現(xiàn)，為華夏瓷器的發(fā)跡找到了源頭。文學(xué)家顧況在《湖州刺史廳壁記》中這樣稱贊湖州：“簪冠之勝，漢晉以來敵天下三分之一”。曹不興、趙孟頫、吳昌碩等書畫大家在這里開宗立派，王羲之、顏真卿、蘇軾等文人墨客在這里潑墨揮毫，有著“一部書畫史，半部在湖州”的盛譽(yù)。北宋思想家、教育家胡瑗在這里創(chuàng)立“湖學(xué)”，首倡明體達(dá)用、分齋教學(xué)，奠定了宋韻文化的思想基礎(chǔ)。近代以來，湖州人更是在科學(xué)領(lǐng)域星光熠熠，“兩彈一星”元?jiǎng)字杏绣X三強(qiáng)、趙九章、屠守鍔等3人。新中國成立以來，從湖州走出“兩院”院士多達(dá)42人。

　　綿延千年的歷史文化是湖州最雄厚的資本、最深沉的力量、最自信的底氣，映射著這座城市向善向美的追求。

　　（二）

　　湖州文脈既悠遠(yuǎn)，武風(fēng)亦昌盛。近現(xiàn)代以來，湖州更是一片紅色革命的熱土，在黨誕生和發(fā)展壯大的各個(gè)階段，都有湖州兒女的英雄畫面。1926年，以錢壯飛為代表的湖州籍進(jìn)步知識(shí)分子接受馬克思主義，加入了中國共產(chǎn)黨。1927年大革命失敗后，錢壯飛奉命打入國民黨“中統(tǒng)”首腦機(jī)關(guān)，多次截獲密電傳送中共中央機(jī)關(guān)。顧順章被捕叛變當(dāng)晚，錢壯飛冒死截獲密電及時(shí)報(bào)告中央，使黨避免了一次重大損失。周恩來將他與李克農(nóng)、胡底并稱為隱蔽戰(zhàn)線的“龍?zhí)度堋保啻螡M懷深情地說：如果沒有錢壯飛同志，我們這些在上海工作的同志早就不在人世了。

　　在抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙中，粟裕將軍率部南下，在湖州長興成立新四軍蘇浙軍區(qū)，統(tǒng)一指揮浙西、浙東、蘇南、皖南的抗日斗爭。此后，新四軍積極向浙西日偽據(jù)點(diǎn)發(fā)起進(jìn)攻，開辟了浙西抗日根據(jù)地。新四軍在長興興建學(xué)校、兵工廠、醫(yī)院等設(shè)施，集政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等功能于一體，長興由此被譽(yù)為“江南小延安”。多年后，粟裕將軍在回憶湖州抗戰(zhàn)經(jīng)歷時(shí)寫道：幾度戰(zhàn)局臨轉(zhuǎn)折，數(shù)番入浙搗賊巢。兵民并肩齊奮戰(zhàn)，魚水相依情意牢。新中國成立后，湖州以新四軍蘇浙軍區(qū)舊址群為依托，建立了新四軍蘇浙軍區(qū)紀(jì)念館、江南紅村，成為全國愛國主義教育示范基地、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。

　　習(xí)近平總書記指出，“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。近年來，湖州始終自覺守好“紅色根脈”、傳承“紅色基因”，充分挖掘和利用好身邊的紅色資源，深入實(shí)施紅色根脈強(qiáng)基工程，持續(xù)釋放紅色文化記憶的時(shí)代魅力，不斷將“紅色精神”深深浸潤人們的心田，轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)勁動(dòng)能。

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