綠色民法典,綠色分量有多重?

淺析民法典綠色條款的時(shí)代精神和立法智慧

發(fā)表時(shí)間:2020-07-21 來源:《中國生態(tài)文明》雜志 作者:曹俊
   習(xí)近平總書記指出,民法典是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典,是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。

作為固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律,民法典表達(dá)了國家態(tài)度,承載著時(shí)代使命。綠色,是民法典最鮮明的特色之一。

民法典規(guī)定了綠色原則,確立了綠色制度,銜接了綠色訴訟,形成了系統(tǒng)完備的綠色條款體系。“這些都是世界首創(chuàng)的中國方案,具有引領(lǐng)全球治理體系的重大意義?!比珖f(xié)常務(wù)委員、全國政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)駐會(huì)副主任呂忠梅認(rèn)為,“綠色是民法典最醒目的標(biāo)識(shí)?!?/font>

我們梳理發(fā)現(xiàn),不管是從條款總數(shù)來看,還是從新條款數(shù)量來看,綠色條款在民法典的占比并不高,都不到3%。那么,究竟是什么樣的分量,能讓綠色成為民法典最醒目的標(biāo)識(shí)?

這要從環(huán)境法和民法的本質(zhì)上來分析。民法的核心價(jià)值是個(gè)體自由,而環(huán)境法的價(jià)值取向是保護(hù)公共利益。換句話說,民法典綠色化的本質(zhì),是引入了一種與傳統(tǒng)民法不同的價(jià)值觀,通過限制個(gè)體自由來保護(hù)公共利益。可以說,這是對(duì)民法典立法的挑戰(zhàn)。

是什么樣的立法理念,讓民法典給予了綠色如此高的禮遇?又是什么樣的立法智慧,讓民法典構(gòu)建了如此系統(tǒng)的綠色條款體系?

在法學(xué)界看來,一切成功的法典化,都是政治家與法學(xué)家兩個(gè)群體通力合作的結(jié)果。政治意愿是法典化啟動(dòng)、推進(jìn)和完成全過程不可或缺的關(guān)鍵因素。

綠色能成為民法典的一大特色,正是政治家與法學(xué)家的默契。牢牢把握生態(tài)環(huán)境問題的本質(zhì),深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題,也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題,這是政治家的格局。環(huán)境法學(xué)家和民法學(xué)家從立法技術(shù)層面深入研究、反復(fù)溝通,理性尋找綠色理念在民法典中的切入點(diǎn),科學(xué)界定民法典和環(huán)境法的射程,這是法學(xué)家的智慧。政治格局加上立法智慧,形成了具有中國特色的立法方案。

在這個(gè)方案中,綠色發(fā)展理念已成為我國最基礎(chǔ)、最普遍的價(jià)值認(rèn)同,環(huán)境保護(hù)被視為民法典回應(yīng)時(shí)代之問和民生關(guān)切的一個(gè)重要領(lǐng)域。

縱觀全球,有幾部民法典堪稱經(jīng)典。一是法國民法典,回應(yīng)了農(nóng)業(yè)文明剛剛步入工業(yè)文明時(shí)面對(duì)的重大問題,確立了所有權(quán)絕對(duì)、契約自由等原則,促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,里面看得見水磨風(fēng)車。二是德國民法典,回答了工業(yè)文明相對(duì)成熟階段時(shí)、自由資本主義向壟斷資本主義過渡階段的改革之問,最鮮明的特點(diǎn)是明確所有權(quán)社會(huì)化,對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行必要限制,助力德國成為工業(yè)強(qiáng)國,里面看得見股票證券。三是瑞士民法典,與前兩者重在調(diào)整財(cái)產(chǎn)權(quán)不同,開始強(qiáng)調(diào)對(duì)人格權(quán)的保護(hù),開民商合一體制的先河,被稱為“大眾化的法典”。

誕生于生態(tài)文明新時(shí)代的中國民法典,作為我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果,必將成為經(jīng)典。參與編纂的中國法學(xué)會(huì)民法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長兼秘書長王軼教授對(duì)此充滿信心,他說:“我們回答了此前的民法典從來沒遇到也不用去回答的問題,想不典范,都不可能?!痹谶@個(gè)典范中,綠色肯定是濃墨重彩的一筆。正如民法學(xué)者所說,制定一部綠色民法典,是時(shí)代給予中國民法典的最好禮物。


一、綠色民法典彰顯了時(shí)代特色
  生態(tài)文明磅礴大勢(shì)中的政治意愿


輿論普遍認(rèn)為,綠色二字成為民法典的一個(gè)標(biāo)簽,不是某個(gè)部門某個(gè)群體的勝利,而是生態(tài)文明新時(shí)代的時(shí)代召喚,是在習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)下對(duì)生態(tài)環(huán)境這一重大民生問題的立法回應(yīng)。

“中國進(jìn)行民法典編纂,是中國提出生態(tài)文明概念并將其提升為治國理政戰(zhàn)略高度之時(shí),理應(yīng)對(duì)時(shí)代要求作出回應(yīng)。”自始至終一直參與民法典綠色化研究和實(shí)踐工作的呂忠梅說,“民法典具有‘生態(tài)世紀(jì)’的鮮明烙印,彰顯了中國特色的生態(tài)文明建設(shè)?!?/font>

黨的十八大以來,在“五位一體”總體布局中,生態(tài)文明建設(shè)是其中一位;在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略中,堅(jiān)持人與自然和諧共生是其中一條基本方略;在新發(fā)展理念中,綠色是其中一大理念;在全面建成小康社會(huì)三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中,污染防治是其中一大攻堅(jiān)戰(zhàn)。生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作進(jìn)入了認(rèn)識(shí)最深、力度最大、舉措最實(shí)、推進(jìn)最快、成效最好的歷史時(shí)期。

把民法典的綠色化,放到生態(tài)文明建設(shè)的磅礴大勢(shì)中來理解, 放到我國堅(jiān)持綠色發(fā)展理念的政治意愿中來認(rèn)識(shí),就會(huì)境界全開。

1. 構(gòu)建綠色條款,回應(yīng)了新時(shí)代民生之問的重要領(lǐng)域

中國法學(xué)會(huì)民法典編纂項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組副組長、中國法學(xué)會(huì)民法學(xué)研究會(huì)會(huì)長、中國人民大學(xué)常務(wù)副校長王利明教授說,民法典從制定開始,就確定了立足中國國情、解決中國現(xiàn)實(shí)問題、反映人民需求的指導(dǎo)思想。從這個(gè)角度來看,民法典中超過30% 的新增和實(shí)質(zhì)性修改條款,一定具有鮮明的問題導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向, 肯定是對(duì)國家之問和時(shí)代之問的回應(yīng)。

王軼說:“人民對(duì)美好生活的向往就是民法典的立法目標(biāo)?!蔽覀兿蛲拿篮蒙?,良好生態(tài)環(huán)境必不可少。良好生態(tài)環(huán)境, 是最普惠的民生福祉。強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù),是必須回應(yīng)的現(xiàn)實(shí)問題。

綠色原則之所以經(jīng)過幾次反復(fù),最終寫入民法典總則的基本規(guī)定中,正是從根本上對(duì)生態(tài)環(huán)境問題給出的回應(yīng),即民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。遵循綠色原則,民法典在分編中對(duì)保障環(huán)境民生進(jìn)行了具體規(guī)范。據(jù)呂忠梅介紹,主要包括三方面:

首先,對(duì)優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品進(jìn)行充分供給和公平分配。物權(quán)編確認(rèn)并擴(kuò)展了憲法有關(guān)國有資源的范圍,把重要環(huán)境要素納入國有資源范疇,并重申“國家所有即全民所有”,為從全民利益角度分配、管理和保護(hù)這些重要資源奠定了權(quán)屬根基。

其次,承認(rèn)和尊重自然資源的生態(tài)價(jià)值。民法典規(guī)定,國家實(shí)行自然資源有償使用制度,明確了公共自然資源的配置方式,有利于維護(hù)公共價(jià)值;增設(shè)用益物權(quán)人保護(hù)生態(tài)環(huán)境的義務(wù),克服了傳統(tǒng)自然資源物權(quán)制度“物盡其用”的單一經(jīng)濟(jì)價(jià)值考量;增設(shè)了建設(shè)用地使用權(quán)應(yīng)當(dāng)符合綠色原則的要求,反映了建設(shè)用地服務(wù)環(huán)境民生的價(jià)值需求。由此,自然資源不再僅僅是個(gè)人“財(cái)產(chǎn)”,也是承載了最普惠民生福祉的生態(tài)環(huán)境。

第三,加大環(huán)境污染和生態(tài)破壞的侵權(quán)責(zé)任以保障環(huán)境民生。民法典在侵權(quán)責(zé)任編用7 個(gè)條文規(guī)定了“環(huán)境污染和生態(tài)破壞責(zé)任”,將生態(tài)破壞行為新納入了侵權(quán)范圍,增設(shè)了生態(tài)環(huán)境修復(fù)

責(zé)任以及懲罰性賠償制度,明確了生態(tài)環(huán)境損害修復(fù)請(qǐng)求權(quán),相比于原《侵權(quán)責(zé)任法》,在責(zé)任的理念、范圍、方式、程度等方面均有“升級(jí)”。

2. 設(shè)立綠色原則,傳遞了生態(tài)文明新時(shí)代的價(jià)值追求

民法典確立的綠色原則,既是對(duì)社會(huì)關(guān)切的有力回應(yīng),也是新時(shí)代的價(jià)值追求。

這種價(jià)值追求,首先體現(xiàn)為綠色發(fā)展理念。強(qiáng)調(diào)民事活動(dòng)不僅不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià), 而且要有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這是協(xié)調(diào)發(fā)展與保護(hù)問題的基本遵循。

這種價(jià)值追求,還體現(xiàn)為生態(tài)安全價(jià)值。在自然資源價(jià)值屬性上,既確認(rèn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,也承認(rèn)其生態(tài)價(jià)值;在自然資源配置中,既遵循市場(chǎng)規(guī)律,也要考慮其稀缺性和價(jià)值多元性;在責(zé)任追究上,既要承擔(dān)損害賠償責(zé)任,還要承擔(dān)生態(tài)修復(fù)責(zé)任。歸納起來,就是生態(tài)有價(jià)、損害擔(dān)責(zé)。

這種價(jià)值追求,也體現(xiàn)為生態(tài)倫理觀。綠色原則為傳統(tǒng)民事主體的“理性人”增加了一層“生態(tài)人”色彩,向全世界傳遞了中國綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值追求——人與自然是生命共同體、建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

作為限制性原則,直觀看來,綠色原則對(duì)傳統(tǒng)民法以個(gè)人利益中心的價(jià)值觀進(jìn)行了適度矯正, 是對(duì)私權(quán)的一種限制。而從更大的格局來看,恰恰是為了更好地實(shí)現(xiàn)私權(quán),避免“一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”,人人都保護(hù)環(huán)境,自然人人都會(huì)受益。

作為基本原則,“節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境”,與平等、自愿、公平、誠信一樣,已然是我國新時(shí)代的核心價(jià)值觀,是生態(tài)文明新時(shí)代的價(jià)值追求。

3. 民法典綠色化,呼應(yīng)了生態(tài)文明法制體系的內(nèi)在邏輯

黨的十九大開啟的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代,有一個(gè)鮮明的特征,就是生態(tài)文明建設(shè)全面走向法治化、制度化。法治化、制度化的主要標(biāo)志,就是強(qiáng)化責(zé)任。

從強(qiáng)化責(zé)任的角度來看,民法典進(jìn)一步強(qiáng)化了民事侵權(quán)責(zé)任,是在民法領(lǐng)域?qū)ι鷳B(tài)文明法制體系內(nèi)在邏輯的有力呼應(yīng)。以單獨(dú)一章來規(guī)范并強(qiáng)化環(huán)境污染和生態(tài)破壞的侵權(quán)責(zé)任,專門增加了對(duì)生態(tài)破壞的修復(fù)責(zé)任,對(duì)惡意損害生態(tài)環(huán)境的懲罰性賠償責(zé)任,就是要“用最嚴(yán)格制度、最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”。

呼應(yīng)不只體現(xiàn)在追責(zé)上,還體現(xiàn)在其他綠色條款上。確立綠色原則,為民事活動(dòng)規(guī)定普遍限制,“堅(jiān)持人與自然和諧共生”;設(shè)置綠色制度,為生產(chǎn)生活施加普遍環(huán)保約束,保障“綠水青山就是金山銀山”;重要環(huán)境要素公有,分層保護(hù)環(huán)境權(quán)益,實(shí)現(xiàn)“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”。

在呂忠梅看來,“生態(tài)文明時(shí)代,綠色化是法治體系發(fā)展演進(jìn)的要求,只是在程度與路徑上存在差異?!笨梢哉f,民法典的綠色化已經(jīng)走在了前列,是對(duì)資源環(huán)境法的積極補(bǔ)充,為生態(tài)文明建設(shè)提供了民法制度保障。


二、綠色民法典展示了中國智慧
  立法理論和實(shí)現(xiàn)路徑的科學(xué)品質(zhì)


 “民法典不僅在原則上‘著綠’,在重點(diǎn)的法律制度上‘著綠’, 而且在民事責(zé)任的追究上也‘著綠’。”全國政協(xié)委員、中華全國律師協(xié)會(huì)副會(huì)長呂紅兵給出了這樣的評(píng)價(jià)。我們梳理發(fā)現(xiàn),在民法典的七編中,除了婚姻和繼承兩編,其余五編,即總則、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、侵權(quán)責(zé)任編,都有不同程度的“著綠”。在“著綠”的這30 個(gè)綠色條款中, 有超過一半是新增或修改的。

這樣一部全面“著綠”的民法典,是怎樣形成的?是環(huán)境法學(xué)者的堅(jiān)定執(zhí)著和學(xué)術(shù)理性,是民法學(xué)者的開放視野和務(wù)實(shí)態(tài)度, 是民法學(xué)者和環(huán)境法學(xué)者觀點(diǎn)多次交鋒、智慧反復(fù)碰撞的成果。民法典綠色化的過程,可謂科學(xué)立法的生動(dòng)實(shí)踐。

1.立法戰(zhàn)略:民法典必須進(jìn)行綠色化改造,但民法典的綠色化是有邊界的

民法是私法,主要維護(hù)私權(quán)私益;而生態(tài)環(huán)境保護(hù)是公共利益,主要靠公法性質(zhì)的環(huán)境法來規(guī)制,其基本邏輯就是限制私權(quán)。這是環(huán)境法治的基本原理,也是現(xiàn)代法律部門的基本分工。因此,在民法典編纂過程中,民法學(xué)家和環(huán)境法學(xué)家必須要從立法理論和實(shí)踐上解決這個(gè)根本性問題——將限制私權(quán)的環(huán)境保護(hù)這一公法事項(xiàng)納入私法范疇的民法典,究竟有沒有必要,會(huì)不會(huì)破壞民法典的純粹性和體系化?

換言之,環(huán)境保護(hù)有自己專門的法律體系,為什么還要在民法典中予以規(guī)范?公法和私法,發(fā)生機(jī)理、價(jià)值取向、規(guī)制范圍及運(yùn)行條件完全不同,能否協(xié)調(diào)?

2015 年民法典編纂工作啟動(dòng)之初,呂忠梅就牽頭組建了“民法典綠色化研究”課題組,對(duì)此進(jìn)行研究和回應(yīng)。在民法典編纂的5 年間,以呂忠梅為代表的環(huán)境法學(xué)家和以王軼為代表的民法學(xué)家,反復(fù)溝通對(duì)話,基本達(dá)成了共識(shí):

第一,環(huán)境保護(hù)不僅僅是公共問題,環(huán)境法不僅僅屬于公法范疇。環(huán)境問題的結(jié)果呈現(xiàn)往往是公共的,但其產(chǎn)生過程與個(gè)體行為直接有關(guān)?!耙C合運(yùn)用多種性質(zhì)的法律規(guī)范來解決環(huán)境問題,從規(guī)范的性質(zhì)來看,環(huán)境法應(yīng)該是既有公法也有私法,必須注重對(duì)環(huán)境污染形成過程的規(guī)范、控制和引導(dǎo)?!闭n題組成員、華僑大學(xué)法學(xué)院教授劉超說,“我們不在乎標(biāo)簽,只關(guān)注如何有效解決問題?!?/font>

第二,民法典要追求體系化,但沒必要追求絕對(duì)體系化。“在體系化需求和社會(huì)實(shí)效不盡一致甚至有所沖突的時(shí)候,選擇何者,不僅是一個(gè)理論問題,更是一種政治選擇。民法典須隨其所要反映和維護(hù)的社會(huì)基本秩序共同進(jìn)步。立法者需要著眼于實(shí)效的實(shí)踐性思考,而非僅僅基于體系的邏輯推演?!闭n題組成員、浙江大學(xué)光華法學(xué)院教授鞏固表示,民法也并非純粹私法,而是包含許多涉及人民與國家關(guān)系或具有強(qiáng)行性的公法規(guī)范,實(shí)際是一種“綜合法”。

第三,民法典必須進(jìn)行綠色化改造,但民法典的綠色化是有邊界的。21 世紀(jì)是生態(tài)世紀(jì),我國是全球首個(gè)將生態(tài)文明建設(shè)納入治國理政戰(zhàn)略的國家,民法典一定要體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的理念,這是時(shí)代需求也是現(xiàn)實(shí)需求。不過,民法典綠色化并不是要求民法解決所有環(huán)境問題,民法手段對(duì)環(huán)境保護(hù)是有射程的,民法典不可能也不應(yīng)該承擔(dān)超出自己能力的環(huán)境保護(hù)任務(wù),只能在射程范圍內(nèi)來提供解決環(huán)境問題的制度供給。

第四,環(huán)境問題需要民法規(guī)制,但不能主要依靠民法手段解決。環(huán)境問題僅靠公法不能完全覆蓋,需要在民法射程范圍內(nèi), 充分利用民法的規(guī)則和工具,建立“公法權(quán)利私法操作”機(jī)制, 彌補(bǔ)公法手段的局限。而對(duì)于突破民法典自身界限的生態(tài)環(huán)境問題,必須交由環(huán)境法處理。保護(hù)生態(tài)環(huán)境需要民法典與環(huán)境法的“共治”:民法典通過妥當(dāng)?shù)厝谌氕h(huán)境保護(hù)理念以實(shí)現(xiàn)其應(yīng)盡的環(huán)保功能,環(huán)境法通過相關(guān)規(guī)則的設(shè)置以實(shí)現(xiàn)與民法典整體的無縫銜接。

總體來說,就是采用“普通法-特別法”模式,既讓民法的歸民法、環(huán)境法的歸環(huán)境法,也讓民法具有環(huán)保功能、環(huán)境法能夠運(yùn)用私法手段。

2. 立法戰(zhàn)術(shù):先點(diǎn)睛后畫龍, 先把綠色原則寫入民法總則,再在分編中貫徹落實(shí)

我國民法典編纂工作采用的是兩步走的思路。第一步先出臺(tái)民法總則,第二步編纂各分編, 最后將已出臺(tái)的民法總則和各分編合起來,編纂成一部完整的民法典。有專家稱其為“一年點(diǎn)睛, 三年畫龍”。對(duì)此,環(huán)境法學(xué)者有非常明確的戰(zhàn)術(shù),將綠色原則寫入民法總則,對(duì)民法典綠色化至關(guān)重要。

堅(jiān)持推動(dòng)綠色原則寫入民法總則,環(huán)境法學(xué)者付出了巨大努力。從草案一審稿寫入“綠色原則”,到因意見分歧在二審稿中刪掉,再到三審稿僅在“民事權(quán)利”部分提及環(huán)保要求,到最后審議通過的民法總則中再次寫入“綠色原則”,以呂忠梅為代表的環(huán)境法學(xué)者非常執(zhí)著,與民法學(xué)者反復(fù)溝通,向全國人民代表大會(huì)提交議案,向民法典編纂工作組、全國人大常委會(huì)法工委提交多份論證報(bào)告。

寫入過程之曲折,可見爭(zhēng)議之大,更見在意程度之重。最終能夠?qū)懭?,離不開環(huán)境法學(xué)者的執(zhí)著和民法學(xué)者的包容,而支撐這種執(zhí)著的,是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的政治主張和國家意愿。

確立綠色原則之后,怎么推動(dòng)綠色原則的正確闡釋和全面貫徹?民法總則發(fā)布后,民法學(xué)者普遍并沒有將其視為基本原則,或是不以為意,或是不將其視作獨(dú)立原則,或是將其當(dāng)作宣示性條款,最高禮遇就是承認(rèn)其為限制性原則。在綠色原則被虛置的深深擔(dān)憂中,環(huán)境法學(xué)界一邊密集發(fā)言闡釋其功能與作用,一邊加緊研究如何在民法典分編中貫徹綠色原則。

環(huán)境法學(xué)者不斷重申,綠色原則作為限制性基本原則,是對(duì)民法自由理念的修正,有著特定的功能與作用,其本質(zhì)是在民法典中為個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益與生態(tài)公共利益的協(xié)調(diào)建立溝通機(jī)制。這種溝通機(jī)制不僅需要通過確立生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念,為民事活動(dòng)設(shè)定環(huán)境保護(hù)義務(wù);而且需要將可以體現(xiàn)為個(gè)人權(quán)利的相關(guān)內(nèi)容納入民法典,保護(hù)個(gè)人環(huán)境權(quán)益;還需要與環(huán)境保護(hù)相關(guān)制度相互銜接,為環(huán)境法提供保護(hù)環(huán)境公共利益的接口和空間。在這個(gè)意義上,綠色原則必須貫徹到民法典的具體制度中,在微觀層面規(guī)范民事活動(dòng),在一定程度上限制民事主體自然資源財(cái)產(chǎn)權(quán)的行使,以間接實(shí)現(xiàn)維護(hù)人與自然和諧共生的功能。

3. 立法技術(shù):民法典綠色化的任務(wù),實(shí)際上是對(duì)環(huán)境法自身體系化的挑戰(zhàn)

如何在民法典分編中貫徹綠色原則?從立法技術(shù)上,環(huán)境法學(xué)者最主要的任務(wù)就是求解兩個(gè)問題:第一,對(duì)于我國現(xiàn)行環(huán)境資源立法中已經(jīng)存在的、且并不統(tǒng)一甚至存在沖突的民事制度,哪些應(yīng)該也可以納入民法典?第二,對(duì)于現(xiàn)行環(huán)境資源立法中沒有的、且有必要通過民事立法確立的,諸如自然資源所有權(quán)和用益權(quán)相關(guān)制度,應(yīng)該怎么寫入民法典?

在求解的過程中,呂忠梅帶領(lǐng)專項(xiàng)課題組清醒地意識(shí)到:第一,民法典和民法是兩個(gè)不同概念。民法典是民事規(guī)范體系化的成果,但不等于所有的民事規(guī)范都在民法典中體現(xiàn)。不管是民法典之外有特殊的民法規(guī)范,還是民法典中不完全都是民事規(guī)范,都正常。換言之,要挑選適合民法典規(guī)制的綠色條款,這些條款可以是純民事的,也可以帶有公法性質(zhì)。第二,民法典綠色化的任務(wù),實(shí)際上是對(duì)環(huán)境法自身體系化的挑戰(zhàn),要靠環(huán)境法學(xué)者去完成,而不是民法學(xué)者,所以要求環(huán)境法學(xué)者要首先積極給出解決方案,再與民法學(xué)者求得最大公約數(shù)。

在此基礎(chǔ)上,課題組識(shí)別出民法典綠色化的三個(gè)需求:一是解決自然資源所有權(quán)和用益權(quán)虛置問題,為生態(tài)文明體制改革奠定法律基礎(chǔ);二是建立符合生態(tài)文明理念的交易制度,完善自然資源開發(fā)利用市場(chǎng)化機(jī)制;三是處理民法典與民事特別法的關(guān)系,建立公共利益保護(hù)的私法操作機(jī)制。主要路徑有兩個(gè):一是準(zhǔn)確識(shí)別應(yīng)該也可以由民法典規(guī)定的內(nèi)容,盡可能納入;二是通過引致條款和轉(zhuǎn)介條款間接地引入環(huán)境法規(guī)范。

課題組先后多次參加專家咨詢會(huì)、對(duì)話會(huì)、提交立法建議。從民法典最后呈現(xiàn)的綠色條款來看,在物權(quán)、合同、人格權(quán)、侵權(quán)責(zé)任四編共有十多條是新增或?qū)嵸|(zhì)性修改的,這十多條是對(duì)環(huán)境法學(xué)者的最大鼓舞。

侵權(quán)責(zé)任編是修改最多的,也是評(píng)價(jià)最高的。“這一關(guān)于生態(tài)環(huán)境損害救濟(jì)的實(shí)體規(guī)范,具有開創(chuàng)意義,是我國民法典立法智慧的集中體現(xiàn)?!闭n題組成員、中國人民大學(xué)法學(xué)院教授竺效說。在呂忠梅看來,其最大貢獻(xiàn)是為民法典與環(huán)境法的銜接設(shè)置了非常有效的“接口”:一是明確了環(huán)境侵權(quán)責(zé)任既包括環(huán)境污染行為,也包括生態(tài)破壞行為;二是有效銜接環(huán)境公益訴訟和生態(tài)環(huán)境損害賠償訴訟,為正在進(jìn)行的生態(tài)環(huán)境損害賠償制度改革提供了法律依據(jù);三是為司法判決提供了依據(jù),既規(guī)定了生態(tài)環(huán)境損害的懲罰性賠償制度,又明確了生態(tài)環(huán)境損害的修復(fù)和賠償規(guī)則。

合同編是貫徹綠色原則步子最大的、也是起草過程中最難形成共識(shí)的。因?yàn)楹贤I(lǐng)域的最高價(jià)值遵循就是意思自治,要對(duì)其進(jìn)行綠色限制,邏輯上很難找到合適的切入點(diǎn)?!鞍l(fā)展合同制度的內(nèi)在規(guī)則,實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)事人行為的綠色引導(dǎo)和約束,是合同制度綠色化的基本方向?!闭n題組成員、華南理工大學(xué)法學(xué)院副教授劉長興說。在眾多關(guān)于合同綠色化的建議中,最后被采納的主要有兩方面:一是合同履行的綠色義務(wù),明確應(yīng)避免浪費(fèi)資源、污染環(huán)境和破壞生態(tài);二是債權(quán)行使的綠色義務(wù),包括債權(quán)債務(wù)終止后的舊物回收義務(wù),出賣人的回收義務(wù)等。不過,關(guān)于合同效力的綠色化、環(huán)境資源相關(guān)合同納入有名合同類型等建議,未被采納。

物權(quán)編是環(huán)境法學(xué)者最寄予厚望的、也是綠色條款最多的一編。環(huán)境法學(xué)者普遍認(rèn)為,近代民法中不受限制的所有權(quán)制度,是造成環(huán)境問題的“幫兇”。鑒于此,鞏固提出,“物權(quán)法綠色化包含兩個(gè)層面:一是內(nèi)部提升,通過對(duì)個(gè)人環(huán)境權(quán)益的保障或環(huán)保義務(wù)的增加,提升其間接環(huán)保功能,主要路徑是對(duì)傳統(tǒng)民法規(guī)范的‘綠色改造’。二是外部擴(kuò)展,對(duì)環(huán)境公共事物作出恰當(dāng)界定, 理順適用關(guān)系,主要路徑是對(duì)生態(tài)環(huán)境及其重要要素進(jìn)行轉(zhuǎn)致性規(guī)定。”目前看來,民法典沒能在后者做出重大創(chuàng)新,但是確認(rèn)并擴(kuò)展了憲法有關(guān)國有資源的范圍,對(duì)建設(shè)用地使用權(quán)和業(yè)主相關(guān)義務(wù)等方面綠色義務(wù)進(jìn)行了補(bǔ)充,都是積極回應(yīng)。

人格權(quán)是最體現(xiàn)我國民法典時(shí)代特色的一編,盡管環(huán)境權(quán)沒能明確寫入,但是有關(guān)一般人格權(quán)益、生命權(quán)、健康權(quán)的相關(guān)規(guī)定,也為公民個(gè)人因環(huán)境污染和破壞所可能導(dǎo)致的生命健康損害提供了民法保護(hù)依據(jù)。其中規(guī)定的“自然人享有基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”,為保護(hù)公民環(huán)境權(quán)益提供了基礎(chǔ)。


三、綠色民法典開啟了全新坐標(biāo)
  環(huán)境法治建設(shè)的三點(diǎn)期待

 

習(xí)近平總書記指出,民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位,是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律, 對(duì)推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家,對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展,對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,都具有重大意義。

在全面依法治國的戰(zhàn)略布局中,民法典無疑開啟了全新坐標(biāo)。在這個(gè)坐標(biāo)內(nèi),如何發(fā)揮民法典對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的促進(jìn)作用,如何在民法典的引領(lǐng)下推進(jìn)環(huán)境法體系化建設(shè),甚或啟動(dòng)環(huán)境法典編纂,我們充滿期待。

1. 期待在司法實(shí)踐中發(fā)揮綠色條款效力

習(xí)近平總書記指出,加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動(dòng)。要加強(qiáng)涉及財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、人格權(quán)保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等重點(diǎn)領(lǐng)域的民事審判工作和監(jiān)督指導(dǎo)工作,及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。

民眾最關(guān)心的財(cái)產(chǎn)權(quán)、最近幾年頗受關(guān)注的人格權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán),都是民法典新條款的重點(diǎn)領(lǐng)域,自然也是司法活動(dòng)的重點(diǎn)領(lǐng)域。

由于綠色條款在法律規(guī)范中多為限制性規(guī)定而非強(qiáng)制性定性,其在實(shí)踐中最直接、最具體的體現(xiàn)應(yīng)該也是在司法領(lǐng)域。這種體現(xiàn)至少包括兩方面:一是與環(huán)境污染和生態(tài)破壞直接相關(guān)的侵權(quán)責(zé)任追究;二是綠色原則的司法指導(dǎo)性,在交易安全與生態(tài)安全發(fā)生價(jià)值沖突,又無明確裁判性規(guī)范時(shí),可為司法裁判提供原則性指引。

事實(shí)上,民法典頒布后,在眾多喝彩聲中仍有遺憾之聲。這很正常,任何一部法律都不可能完美到讓所有人滿意。在王軼看來,“每個(gè)人心中都有一部自己認(rèn)為的最理想的民法典,但最終的版本一定是折中、妥協(xié)、尋找平衡的產(chǎn)物。有不同聲音不可怕,最重要的是找到中國人最低限度的價(jià)值共識(shí)?!币舱虼?,在法典頒布之后,通過后續(xù)的解釋與司法適用,賦予其旺盛的生命力, 尤為重要,當(dāng)然也是一大挑戰(zhàn)。

在綠色條款方面,也有一些遺憾,很多環(huán)境法學(xué)者關(guān)于物權(quán)和合同方面的立法建議,并沒能進(jìn)入民法典。那么,作為唯一一條新增的民法基本原則,綠色原則能否在司法實(shí)踐中發(fā)揮效力,成為綠色民法典生命力的一個(gè)重要標(biāo)志。

2. 期待資源環(huán)境法的系統(tǒng)化梳理

習(xí)近平總書記指出,民法典頒布實(shí)施,并不意味著一勞永逸解決了民事法治建設(shè)的所有問題,仍然有許多問題需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)、探索,還需要不斷配套、補(bǔ)充、細(xì)化。有關(guān)國家機(jī)關(guān)要適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求, 加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè),不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),修改完善相關(guān)法律法規(guī)和司法解釋。

“民法典的綠色條款,需要體系化、類型化的環(huán)境法制度與之銜接,這將在一定程度形成對(duì)環(huán)境法體系化的倒逼”。呂忠梅表示。

在民法典編纂過程中,環(huán)境法學(xué)者已經(jīng)明顯感受到,民法典的綠色化過程,對(duì)環(huán)境法規(guī)范體系化有很高要求,而我國分布于30 多部環(huán)境和資源立法中的民事法律規(guī)范缺乏協(xié)同性,很難集中提煉出共通的民事制度。

也正因此,這幾年呂忠梅多次表示,借民法典編纂立法良機(jī), 系統(tǒng)梳理整合環(huán)境法,倒逼環(huán)境法的完善,價(jià)值更為重大。

這種梳理首先是配合民法典的需求。為了民法典綠色條款能更好發(fā)揮作用,為了對(duì)民法典所不能及的部分作出補(bǔ)充,需要在環(huán)境法體系中,建立環(huán)境特別民法規(guī)范,適度運(yùn)用私法手段并實(shí)現(xiàn)與民法典的溝通與協(xié)調(diào)。

這種梳理也是環(huán)境法體系化的內(nèi)在需要。我國現(xiàn)有資源環(huán)境立法還不足以支撐生態(tài)文明體制改革的需要。一方面,現(xiàn)有環(huán)境資源法律分屬行政法、經(jīng)濟(jì)法等不同法律部門,存在宗旨、原則、制度之間不協(xié)調(diào)、不銜接、甚至矛盾和對(duì)立的問題,有必要進(jìn)行系統(tǒng)化、整體性的改造。另一方面,環(huán)境法律實(shí)施領(lǐng)域中缺乏一個(gè)統(tǒng)一的、根本的精神指引和原則性規(guī)范,不同要素和區(qū)域的相關(guān)法律條文在重疊的同時(shí)還存在諸多缺漏。比如,在自然資源開發(fā)利用方面,既缺少與民法典相對(duì)應(yīng)的自然資源物權(quán)制度,也缺乏環(huán)境法所特有的生態(tài)系統(tǒng)及其服務(wù)功能保護(hù)的法律制度;在污染防治方面,既缺少與民法典相對(duì)應(yīng)的大規(guī)模人群健康受害救濟(jì)制度,也缺乏環(huán)境法所特有的生態(tài)環(huán)境受害救濟(jì)制度;在環(huán)境管理方面, 環(huán)境與發(fā)展綜合決策機(jī)制、以保障人群健康為核心的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)體系、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)管控機(jī)制、環(huán)境監(jiān)測(cè)評(píng)估與信息共享機(jī)制等,均缺乏法律支撐。

呂忠梅說,這些都使新時(shí)代環(huán)境法面臨如何進(jìn)一步綜合化、體系化和統(tǒng)一化的更高要求,要求我們將分散化立法思維轉(zhuǎn)變到系統(tǒng)整合上來。通過對(duì)環(huán)境法規(guī)范的體系化,在基礎(chǔ)層面確認(rèn)國家環(huán)境政策和可持續(xù)發(fā)展的法律價(jià)值觀,形成一個(gè)體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展精神的法律體系,將能大大推動(dòng)環(huán)境法的現(xiàn)代化。

3. 期待環(huán)境法典化成為可能路徑

民法典的頒布,激活了環(huán)保工作者對(duì)環(huán)境法典的期待——能否通過環(huán)境法典編纂,將現(xiàn)行環(huán)境法律納入統(tǒng)一體系,提高環(huán)境法對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的駕馭能力?

一直為編纂環(huán)境法典努力的呂忠梅說,民法典的成功,為環(huán)境法典編纂提供了良好契機(jī),在立法技術(shù)上至少可以提供三方面借鑒:一是基礎(chǔ)理論研究必須先行,二是可以采取分步驟方式進(jìn)行,三是將借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與弘揚(yáng)中國法律文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合。

具體到環(huán)境法典的編纂設(shè)想, 呂忠梅一直建議采取適度法典化的方案,也即環(huán)境法典與單行法并存。其中,環(huán)境法典居于主要地位,效力高于單行法;單行法作為環(huán)境法典的有機(jī)補(bǔ)充和具體化,其地位和作用也同樣重要。具體來說:

第一,環(huán)境法典的基本定位。一是適度法典化,降低嚴(yán)格法典化的條件要求和目標(biāo)要求。二是動(dòng)態(tài)性法典化,增強(qiáng)法典化立法的靈活性和適應(yīng)性。三是漸進(jìn)式法典化,不必畢其功于一役。

第二,環(huán)境法典的基本內(nèi)容。對(duì)環(huán)境單行法中的根本和精要部分加以整合,對(duì)比較基礎(chǔ)性的范疇、制度和內(nèi)容進(jìn)行全面規(guī)定,目的是建立起一個(gè)全面具體、有機(jī)協(xié)調(diào)的法律框架體系。

第三,環(huán)境法典的邏輯結(jié)構(gòu)??刹扇 翱倓t-分編”結(jié)構(gòu),總則以《環(huán)境保護(hù)法》為基礎(chǔ)“提取公因式”,分編以不同主題形式對(duì)法典調(diào)整的事項(xiàng)加以詳細(xì)規(guī)定。可按照“風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防-過程控制-損害救濟(jì)”的基本邏輯,設(shè)置相關(guān)制度。

據(jù)了解,2017 年,中國法學(xué)會(huì)環(huán)境資源法學(xué)研究會(huì)啟動(dòng)了“中國環(huán)境立法法典化研究”項(xiàng)目, 成立了外國環(huán)境法典翻譯出版、中國環(huán)境法典基礎(chǔ)研究、中國環(huán)境法典草案編纂3 個(gè)課題組。目前,在法典翻譯方面,已完成瑞典、法國、意大利、德國、菲律賓、哥倫比亞、白俄羅斯、愛沙尼亞等國家的環(huán)境法典翻譯工作,前3個(gè)國家的環(huán)境法典已出版;在基礎(chǔ)理論研究方面,15 個(gè)課題按計(jì)劃于今年完成;在草案編纂方面,正在進(jìn)行人工智能輔助立法工作,已經(jīng)完成草案編纂框架結(jié)構(gòu)等工作。

我們期待,在民法典這一新的坐標(biāo)下,生態(tài)環(huán)境法治建設(shè)能夠綻放出蓬勃生機(jī),為生態(tài)文明建設(shè)的偉大事業(yè)和環(huán)境治理體系的現(xiàn)代化建設(shè)提供更有力的法制保障。